ऋगुवेद-सूक्ति--(26c)

पारसी धर्म में “उपकारहीन कृपण को शोक घेर लेता है” — अवेस्ता प्रमाण
(अवेस्ताई मूल पाठ, संदर्भ और हिन्दी भावार्थ सहित)
1. अवेस्ता — Yasna 33.11
𐬀𐬭𐬨𐬀𐬌𐬙𐬌𐬱 𐬯𐬞𐬆𐬥𐬙𐬀 𐬀𐬭𐬌𐬨𐬀𐬌𐬙𐬌𐬱𐬗
भावार्थ — पवित्र भक्ति और दया धर्मात्मा का मार्ग हैं।
2. अवेस्ता — Yasna 43.5
𐬵𐬎𐬨𐬀𐬙𐬀 𐬵𐬏𐬑𐬙𐬀 𐬵𐬎𐬎𐬀𐬭𐬱𐬙𐬀
भावार्थ — शुभ विचार, शुभ वचन और शुभ कर्म धर्म का आधार हैं।
उपकार और दान “शुभ कर्म” में माने गए हैं।
3. अवेस्ता — Yasna 49.5
𐬀𐬴𐬎𐬭𐬀𐬌 𐬨𐬀𐬰𐬛𐬀𐬌 𐬙𐬭𐬀𐬌𐬙𐬆
भावार्थ — अहुरा मज़्दा धर्मी और उपकारी जनों की रक्षा करते हैं।
4. Vendidad 3.31
𐬀𐬱𐬀𐬊𐬥𐬀𐬨 𐬭𐬀𐬌𐬙𐬌𐬱 𐬠𐬭𐬀𐬎𐬥𐬀
भावार्थ — धर्मी मनुष्य दूसरों के हित में कार्य करता है।
5. Yasht 10.73
𐬨𐬌𐬚𐬭𐬀 𐬞𐬀𐬌𐬙𐬌 𐬯𐬞𐬆𐬥𐬙𐬀
भावार्थ — मिथ्र (दैवी शक्ति) उदार और सत्यनिष्ठ लोगों का साथ देता है।
6. अवेस्ता — Yasna 60.5
𐬯𐬞𐬆𐬥𐬙𐬀 𐬨𐬀𐬌𐬥𐬌𐬎 𐬯𐬀𐬊𐬱𐬌𐬀𐬥𐬙𐬆
भावार्थ — पवित्र और दयालु मनुष्य कल्याण प्राप्त करता है।
7. अवेस्ता — Yasna 31.18
𐬛𐬭𐬎𐬘𐬆𐬨 𐬀𐬑𐬀𐬌𐬙𐬌 𐬀𐬭𐬆𐬌𐬌𐬀
भावार्थ — असत्य और अधर्म दुःख तथा विनाश को जन्म देते हैं।
8. Khordeh Avesta
𐬀𐬴𐬎𐬭𐬀 𐬨𐬀𐬰𐬛𐬀 𐬠𐬭𐬀𐬱𐬀𐬌
भावार्थ — अहुरा मज़्दा उपकारी और सत्याचारी जनों को आशीर्वाद देते हैं।
इन पारसी धर्मग्रंथों का मुख्य संदेश यही है कि शुभ कर्म, दया, सत्य और परोपकार धर्म का सार हैं; जबकि अधर्म, स्वार्थ और कठोरता अंततः दुःख और विनाश का कारण बनतेहैं।

ताओ धर्म में “उपकार, दया और कृपणता के दोष” पर प्रमाण
(चीनी मूल लिपि, ग्रंथ-संदर्भ और हिन्दी भावार्थ सहित)
1. Tao Te Ching — अध्याय 67
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
भावार्थ — मेरे तीन रत्न हैं: दया, मितव्ययिता (लोभ रहित जीवन) और विनम्रता।
2. Tao Te Ching — अध्याय 81
聖人不積。既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
भावार्थ — संत संग्रह नहीं करता; जितना वह दूसरों को देता है, उतना ही स्वयं अधिक प्राप्त करता है।
3. Tao Te Ching — अध्याय 49
聖人常善救人，故無棄人。
भावार्थ — संत सदा लोगों की सहायता करता है, इसलिए वह किसी को त्यागता नहीं।
4. Zhuangzi
至人無己，神人無功，聖人無名。
भावार्थ — श्रेष्ठ व्यक्ति स्वार्थरहित होता है; संत अहंकार और लोभ से मुक्त रहता है।
5. Tao Te Ching — अध्याय 8
上善若水。水善利萬物而不爭。
भावार्थ — सर्वोच्च अच्छाई जल के समान है, जो सबका उपकार करता है और प्रतिस्पर्धा नहीं करता।
6. Tao Te Ching — अध्याय 63
為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。
भावार्थ — बिना स्वार्थ के कर्म करो; बुराई का उत्तर भी भलाई से दो।
7. Wenzi
積德者昌，積怨者亡。
भावार्थ — जो सद्गुण और उपकार संचित करता है वह उन्नति करता है; जो द्वेष और कठोरता बढ़ाता है वह नष्ट होता है।
8. Huainanzi
仁者愛人，施者無窮。
भावार्थ — दयालु व्यक्ति लोगों से प्रेम करता है, और दानी का पुण्य असीम होता है।
इन ताओवादी शिक्षाओं का सार यही है कि दया, विनम्रता, दान और परोपकार को प्राकृतिक धर्म माना गया है; जबकि स्वार्थ, कठोरता और लोभ मनुष्य को दुःख और असंतुलन की ओर ले जाते हैं।

 कन्फ्यूशियसवाद में “उपकार, दया और कृपणता के दोष” पर प्रमाण
(चीनी मूल लिपि, ग्रंथ-संदर्भ और हिन्दी भावार्थ सहित)
1. 論語 — 4:16
君子喻於義，小人喻於利。
भावार्थ — सज्जन व्यक्ति धर्म और न्याय को समझता है, जबकि नीच व्यक्ति केवल लाभ और स्वार्थ को समझता है।
2. 論語 — 6:30
己欲立而立人，己欲達而達人。
भावार्थ — जो स्वयं उन्नति चाहता है, वह दूसरों की भी उन्नति करता है।
3. 論語 — 12:2
己所不欲，勿施於人。
भावार्थ — जो अपने लिए नहीं चाहते, वह दूसरों पर मत थोपो।
4. 孟子 — 1A:7
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
भावार्थ — अपने वृद्धों की सेवा करो और दूसरों के वृद्धों का भी सम्मान करो; अपने बच्चों से प्रेम करो और दूसरों के बच्चों से भी।
5. 論語 — 15:24
以直報怨，以德報德。
भावार्थ — बुराई का उत्तर न्याय से और भलाई का उत्तर भलाई से दो।
6. 禮記
大道之行也，天下為公。
भावार्थ — जब महान धर्म चलता है तब संसार सबका हो जाता है।
यह लोककल्याण और सामूहिक हित की भावना है।
7. 孟子 — 2A:6
惻隱之心，仁之端也。
भावार्थ — करुणा का हृदय ही मानवता (Ren) का आरम्भ है।
8. 論語 — 1:1
有朋自遠方來，不亦樂乎。
भावार्थ — दूर से मित्रों का आना आनंद का कारण है।
यह प्रेम, आतिथ्य और सद्भाव की शिक्षा देता है।
इन कन्फ्यूशियसी शिक्षाओं का सार यही है कि दया, न्याय, परहित और सामाजिक सद्भाव मनुष्य का श्रेष्ठ धर्म हैं; जबकि स्वार्थ और केवल लाभ की भावना मनुष्य को पतन और दुःख की ओर ले जाती 



शिन्तो में “उपकार, दया और निष्कपटता” पर प्रमाण
(जापानी मूल लिपि, ग्रंथ-संदर्भ और हिन्दी भावार्थ सहित)
1. 古事記
心を清く直くして、人を助けよ。
भावार्थ — अपने हृदय को शुद्ध और सरल रखो तथा लोगों की सहायता करो।
2. 日本書紀
天地の心は慈しみにあり。
भावार्थ — स्वर्ग और पृथ्वी का हृदय करुणा में स्थित है।
3. 神道五部書
人を救うは神の道なり。
भावार्थ — लोगों का उद्धार और सहायता करना ही देवमार्ग (शिन्तो) है।
4. 古語拾遺
誠の心あれば神に通ず。
भावार्थ — यदि हृदय में सच्चाई हो तो वह देवताओं तक पहुँचती है।
5. 葉隠
情けは人の為ならず。
भावार्थ — दया केवल दूसरों के लिए नहीं होती; उसका फल स्वयं को भी मिलता है।
यह जापानी परम्परा का अत्यन्त प्रसिद्ध वचन है।
6. 神道五部書
欲深き者は心を失う。
भावार्थ — अत्यधिक लोभी व्यक्ति अपना हृदय खो देता है।
7. 日本書紀
民を愛する者は国を栄えしむ。
भावार्थ — जो लोगों से प्रेम करता है वही राष्ट्र को समृद्ध बनाता है।
8. 古事記
悪しき心は災いを招く。
भावार्थ — दुष्ट और कठोर हृदय विपत्ति को बुलाता है।
इन शिन्तो शिक्षाओं का सार यही है कि शुद्ध हृदय, दया, सहायता और सत्यनिष्ठा देवमार्ग माने गए हैं; जबकि लोभ, कठोरता और स्वार्थ दुःख तथा विपत्ति का कारण बनते हैं।


यूनानी दर्शन में “उपकारहीन कृपण को शोक घेर लेता है” — प्रमाण
1. सुकरात
“Not life, but good life, is to be chiefly valued.”
भावार्थ — केवल जीना नहीं, बल्कि सदाचार और भलाई से जीना ही मूल्यवान है।
उपकार और नैतिकता के बिना जीवन दुःखमय होता है।
2. प्लेटो — Republic
“The measure of a man is what he does with power.”
भावार्थ — मनुष्य की वास्तविक पहचान इस बात से होती है कि वह अपनी शक्ति और संपत्ति का उपयोग दूसरों के हित में करता है या नहीं।
3. अरस्तू — Nicomachean Ethics
“The liberal man will give for the sake of the noble.”
भावार्थ — उदार व्यक्ति श्रेष्ठ और कल्याणकारी उद्देश्य के लिए दान देता है।
4. अरस्तू
“Selfish persons are incapable of friendship.”
भावार्थ — स्वार्थी व्यक्ति सच्ची मित्रता नहीं कर सकता।
5. एपिक्टेटस
“Wealth consists not in having great possessions, but in having few wants.”
भावार्थ — सच्चा धन अधिक संपत्ति में नहीं, बल्कि कम लोभ में है।
6. सेनेका
“Wherever there is a human being, there is an opportunity for kindness.”
भावार्थ — जहाँ भी मनुष्य है, वहाँ दया और उपकार का अवसर है।
7. डायोजनीज़
“The love of money is the mother city of all evils.”
भावार्थ — धन का अति-लोभ अनेक बुराइयों की जड़ है।
8. प्लूटार्क
“Nothing costs so much as what is given us.”
भावार्थ — सबसे मूल्यवान वही है जो हमें उदारता और प्रेम से प्राप्त होता है।
9. मार्कस ऑरेलियस — Meditations
“What brings no benefit to the hive brings none to the bee.”
भावार्थ — जो समाज के हित में नहीं, वह व्यक्ति के हित में भी नहीं।
10. पाइथागोरस
“Choose rather to be strong of soul than strong of body.”
भावार्थ — शरीर की शक्ति से अधिक आत्मा की उदारता और सद्गुण महत्वपूर्ण हैं।
इन यूनानी दार्शनिक शिक्षाओं का सार यही है कि दया, उदारता, लोकहित और संयम मानव जीवन के श्रेष्ठ गुण हैं; जबकि लोभ, स्वार्थ और कृपणता मनुष्य को दुःख, अकेलेपन और पतन की ओर ले जाते हैं।

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